 |
| Tari Rantak tarian kreasi suku Minangkabau Sumatera Barat. |
Kehadiran Tari Rantak memberi warna tersendiri dalam perkembangan seni tari Minangkabau. Gerakannya memperlihatkan hubungan erat antara seni pertunjukan dan tradisi bela diri yang berkembang di berbagai daerah Sumatera Barat. Unsur silek tidak hanya terlihat pada posisi tangan dan kaki, tetapi juga pada cara penari mengatur keseimbangan, mengubah arah tubuh, dan melakukan hentakan secara serempak.
Tari Rantak juga memperlihatkan bagaimana gerakan yang berasal dari tradisi masyarakat dapat diolah menjadi karya koreografi panggung. Tarian ini kemudian dipelajari dan ditampilkan oleh berbagai sanggar di Sumatera Barat maupun daerah lain. Meski sudah berkembang dalam bentuk pertunjukan, karakter gerak yang terinspirasi dari silek tetap menjadi ciri utama yang mudah dikenali.
Karya Gusmiati Suid dari Gerakan Silek Minangkabau
Tari Rantak merupakan karya Gusmiati Suid, koreografer Minangkabau yang dikenal melalui pengembangan tari dengan menggali gerakan tradisi daerah. Dalam proses penciptaannya, ia mempelajari berbagai aliran silat yang berkembang di Sumatera Barat. Beberapa di antaranya ialah silat ulu ambek dari wilayah Padang Pariaman, silat tuo yang dikenal di sejumlah daerah seperti Payakumbuh, Batusangkar, dan Agam, serta silat gulo-gulo tareh yang berkembang di kawasan Agam dan Bukittinggi.
Penggalian gerakan tersebut membuat Tari Rantak memiliki karakter yang berbeda dari bentuk tari Minangkabau yang lebih dahulu dikenal. Gusmiati Suid ingin menghadirkan gerak yang lebih kuat dan dinamis. Ia mengolah unsur pencak silat menjadi rangkaian gerakan tari yang memiliki susunan, tempo, dan tekanan tertentu. Hasilnya adalah koreografi yang menonjolkan ketegasan tubuh tanpa menghilangkan dasar gerak tradisi Minangkabau.
Karya Tari Rantak mendapat perhatian ketika tampil dalam Pekan Tari Rakyat Indonesia di Jakarta pada 1978. Penghargaan yang diraih dalam kegiatan tersebut ikut memperkenalkan karya Gusmiati Suid kepada kalangan seni tari yang lebih luas. Sejak itu, Tari Rantak semakin dikenal dan mulai dipelajari oleh kelompok-kelompok tari di berbagai daerah.
Perjalanan Gusmiati Suid dalam dunia tari juga berlanjut melalui pendirian sanggar Gumarang Sakti pada 1982. Sanggar tersebut menjadi salah satu ruang pengembangan karya dan pendidikan tari yang dibangunnya. Kehadiran Gumarang Sakti turut memperlihatkan bahwa penciptaan Tari Rantak tidak berhenti pada satu karya panggung, tetapi berkaitan dengan upaya mengembangkan seni tari melalui latihan dan proses kreatif.
Gerakan Cepat dan Hentakan Kaki Menjadi Ciri Utama
Karakter Tari Rantak paling mudah terlihat dari pola gerak kaki dan tangan. Penari melakukan langkah yang tegas, perubahan posisi tubuh yang cepat, serta hentakan kaki yang mengikuti irama musik. Gerakan tangan juga dibentuk dengan posisi yang kuat dan melebar. Perpaduan tersebut membuat tarian terlihat bertenaga dan membutuhkan koordinasi tubuh yang baik.
Unsur silek tampak pada sikap tubuh penari ketika berdiri, berpindah posisi, maupun melakukan gerakan menyerang dan bertahan yang telah diolah menjadi bentuk tari. Dalam tradisi silat Minangkabau, posisi tubuh dan tumpuan kaki memiliki peranan penting untuk menjaga keseimbangan. Prinsip tersebut kemudian menjadi salah satu dasar pengembangan gerak Tari Rantak.
Istilah gerak dalam silat juga memiliki pengertian yang tidak selalu sama dengan arti kata sehari-hari. Dalam tradisi silat tuo, misalnya, dikenal istilah tagak yang berkaitan dengan sikap berdiri dan keteguhan posisi tubuh. Ada pula istilah tagun yang menggambarkan keadaan berhenti atau mengambil jeda sebelum memulai gerakan. Unsur pemahaman seperti ini memperlihatkan bahwa gerak silat memiliki aturan dan pengetahuan tersendiri.
Ketika diolah menjadi koreografi, gerakan tersebut disusun agar dapat dilakukan secara teratur oleh penari. Hentakan kaki, perubahan arah, dan gerakan tangan harus mengikuti pola yang telah ditetapkan. Penari tidak cukup hanya mengandalkan tenaga. Mereka juga membutuhkan ketepatan waktu, kelenturan, dan kemampuan menjaga keseimbangan saat melakukan gerakan cepat.
Musik pengiring membantu membangun suasana dan menjaga tempo pertunjukan. Irama yang kuat memberi tekanan pada bagian gerak tertentu, terutama ketika penari melakukan hentakan atau perubahan posisi secara bersamaan. Perpaduan musik dan gerakan membuat Tari Rantak terlihat tegas serta memiliki energi yang berbeda dari tari yang lebih mengutamakan gerakan lembut.
Tari Rantak dalam Pertunjukan Sanggar
Perkembangan Tari Rantak dapat dilihat dari penyebarannya melalui sanggar-sanggar tari di Sumatera Barat. Salah satunya adalah Sanggar Sumarak di Koto Tuo, Kabupaten Agam, yang pernah menjadi tempat pengkajian dan pembelajaran Tari Rantak karya Gusmiati Suid. Keberadaan sanggar seperti ini membantu memperkenalkan koreografi kepada penari muda sekaligus menjaga pemahaman terhadap karakter gerak yang menjadi cirinya.
Dalam kegiatan seni, Tari Rantak dapat ditampilkan pada acara kebudayaan, festival, pertunjukan sekolah, hingga kegiatan penyambutan tamu. Bentuk penyajiannya dapat disesuaikan dengan kebutuhan panggung, termasuk jumlah penari dan susunan koreografi. Namun, unsur gerak yang tegas, hentakan kaki, dan pengaruh silek tetap menjadi bagian penting yang membedakan tarian ini.
Tari Rantak juga perlu dibedakan dari tari lain yang memiliki nama serupa. Di Nagari Bukik Limbuku, Kabupaten Lima Puluh Kota, terdapat Tari Rantak Bawak yang memiliki riwayat berbeda. Kesenian tersebut berasal dari tradisi Ratok Bawak, yaitu ritual kematian penghulu atau pemangku adat yang kemudian mengalami perubahan menjadi seni pertunjukan. Dengan demikian, Tari Rantak karya Gusmiati Suid dan Tari Rantak Bawak dari Bukik Limbuku tidak dapat dianggap sebagai satu tarian yang sama.
Perbedaan itu memperlihatkan bahwa istilah rantak dapat ditemukan dalam konteks kesenian yang berlainan di Sumatera Barat. Karena itu, pembahasan mengenai Tari Rantak perlu memperhatikan pencipta, daerah asal, serta riwayat masing-masing bentuk pertunjukan.
Bagi penari yang mempelajarinya, Tari Rantak membutuhkan latihan yang teratur. Ketepatan hentakan, kekompakan kelompok, dan penguasaan pola gerak harus dibangun melalui pengulangan. Pengetahuan tentang silek juga membantu penari memahami alasan di balik posisi tubuh dan cara melakukan gerakan tertentu.
Melalui Tari Rantak, gerakan silek Minangkabau memperoleh ruang baru dalam seni pertunjukan. Karya Gusmiati Suid memperlihatkan bahwa tradisi bela diri dapat diolah menjadi koreografi yang memiliki karakter kuat. Di atas panggung, ketegasan langkah dan hentakan kaki menjadi bagian dari cara masyarakat mengenalkan kekayaan gerak Minangkabau kepada penonton yang lebih luas (REDAKSI).