 |
| Tabuik Pariaman Bangunan Budaya. |
Pembuatan Tabuik dilakukan di dua rumah tabuik, yakni Tabuik Pasa dan Tabuik Subarang. Kedua kelompok tersebut memiliki wilayah kegiatan masing-masing yang dipisahkan oleh aliran sungai di Kota Pariaman. Masyarakat dari kedua wilayah ikut mempersiapkan bangunan yang nantinya diarak dalam perayaan pada 10 Muharam. Pekerjaan ini membutuhkan waktu dan ketelitian karena setiap bagian Tabuik memiliki bentuk serta fungsi tersendiri.
Tradisi Tabuik berkembang di Pariaman sejak abad ke-19. Pada awalnya, perayaan ini berkaitan dengan peringatan Asyura untuk mengenang wafatnya Husain bin Ali, cucu Nabi Muhammad SAW, dalam Perang Karbala. Seiring perkembangannya, Hoyak Tabuik juga menjadi perhelatan budaya masyarakat Pariaman yang melibatkan warga setempat, perantau, dan pengunjung dari berbagai daerah.
Rangka dan Bagian-Bagian Bangunan Tabuik.
Bangunan Tabuik memiliki ukuran yang cukup besar. Tingginya dapat mencapai sekitar 10 hingga 12 meter. Struktur utamanya dahulu banyak menggunakan kayu, bambu, dan rotan. Bahan-bahan tersebut dirangkai menjadi kerangka yang mampu menopang bagian badan, ornamen, serta burak di bagian bawah bangunan. Kerangka kemudian dihias menggunakan kertas warna-warni dan kain beludru.
Dalam perkembangannya, bahan pembuatan Tabuik mengalami perubahan. Penggunaan rangka besi mulai ditemukan sebagai pengganti sebagian kerangka bambu. Perubahan ini memungkinkan beberapa bagian bangunan digunakan kembali untuk penyelenggaraan berikutnya. Meski demikian, bentuk utama dan susunan ornamen tetap dipertahankan agar karakter Tabuik Pariaman tidak hilang.
Salah satu bagian penting bangunan ini adalah pasu-pasu yang berada pada bagian dasar. Di atasnya terdapat bungo salapan, yaitu ornamen berbentuk bunga dengan delapan bagian yang menjadi salah satu ciri khas Tabuik. Bungo salapan biasanya dihiasi kertas bermotif dan berwarna-warni. Susunannya juga memiliki fungsi dalam menjaga keseimbangan bangunan ketika Tabuik digoyangkan saat prosesi Hoyak Tabuik.
Bagian badan Tabuik terdiri atas beberapa bilik dan ornamen yang disusun secara bertingkat. Di bagian ini terdapat gomaik, yaitu ornamen berbentuk kendi besar yang menjadi salah satu unsur khas bangunan. Sementara itu, bagian puncaknya dihiasi bungo salapan berukuran lebih besar. Seluruh bagian tersebut dirakit secara bertahap sebelum akhirnya disatukan menjadi bangunan utuh.
Burak menjadi bagian yang paling mudah dikenali dari Tabuik. Bentuknya menggambarkan makhluk bersayap dengan kepala menyerupai manusia. Pada bagian atasnya terdapat keranda yang berkaitan dengan kisah wafatnya Husain bin Ali. Susunan burak dan keranda tersebut menjadi unsur utama yang membedakan Tabuik dari bangunan hias biasa.
Pembuatan setiap bagian membutuhkan ketelitian karena bangunan harus mampu berdiri dengan kokoh ketika diangkat dan diarak. Para pembuat perlu memperhatikan keseimbangan rangka, sambungan antar komponen, serta posisi ornamen. Kesalahan dalam pemasangan dapat memengaruhi kestabilan Tabuik ketika digerakkan oleh anak tabuik.
Dua Rumah Tabuik dan Keterlibatan Masyarakat
Pembuatan Tabuik berlangsung di dua lokasi utama, yaitu Rumah Tabuik Pasa dan Rumah Tabuik Subarang. Keduanya menjadi pusat kegiatan masyarakat dalam mempersiapkan perayaan Muharam. Tabuik Pasa berkaitan dengan wilayah Pasar Pariaman, sedangkan Tabuik Subarang berasal dari kawasan seberang sungai.
Kedua kelompok tersebut mengerjakan bangunan masing-masing dengan melibatkan masyarakat dan orang-orang yang memiliki keterampilan membuat Tabuik. Pekerjaan tidak hanya dilakukan oleh pengrajin utama. Ada pula warga yang membantu menyiapkan bahan, merakit komponen, menghias bangunan, dan mengatur kebutuhan selama proses pembuatan berlangsung.
Keterlibatan masyarakat dapat dilihat ketika rumah tabuik mulai ramai dikunjungi menjelang hari puncak. Pada perayaan tahun 2023, misalnya, Rumah Tabuik Pasa dan Subarang didatangi masyarakat yang ingin melihat perkembangan pembuatan bangunan. Pengunjung juga dapat menyaksikan aktivitas anak tabuik dan mendengar permainan gandang tambua serta tasa yang menjadi bagian dari kemeriahan kegiatan.
Pembuatan Tabuik turut melibatkan generasi muda. Anak tabuik memiliki peran dalam rangkaian kegiatan, termasuk membantu proses pengangkatan dan pengarakannya. Mereka juga berhubungan dengan kelompok musik tradisional yang mengiringi berbagai prosesi. Keterlibatan tersebut membuat proses persiapan menjadi ruang bagi masyarakat untuk mengenalkan tradisi kepada generasi berikutnya.
Perayaan ini juga memiliki hubungan dengan kehidupan masyarakat perantauan. Setiap penyelenggaraan Hoyak Tabuik, warga yang tinggal di luar Pariaman kerap pulang untuk menyaksikan perayaan tersebut. Kehadiran perantau ikut menambah keramaian di sekitar rumah tabuik dan kawasan pusat Kota Pariaman.
Tahapan Pembuatan hingga Hoyak Tabuik
Pembuatan bangunan Tabuik berkaitan dengan rangkaian prosesi Muharam. Tahap awalnya dikenal dengan istilah Maambiak Tanah, yaitu mengambil tanah dari sungai pada 1 Muharam. Dalam penyelenggaraan di Kota Pariaman, Tabuik Pasa mengambil tanah di kawasan Kelurahan Alai Gelombang, sedangkan Tabuik Subarang mengambilnya di Batang Piaman, Desa Pauh, Kecamatan Pariaman Tengah.
Tanah yang telah diambil kemudian dibungkus dengan kain putih dan ditempatkan di dalam daraga. Daraga merupakan tempat khusus yang dibuat di lingkungan rumah tabuik. Bentuknya berupa area berpagar yang digunakan sebagai pusat pelaksanaan sejumlah kegiatan ritual. Tanah tersebut memiliki hubungan simbolis dengan makam Husain bin Ali dalam kisah Perang Karbala.
Rangkaian berikutnya mencakup Manabang Batang Pisang, Maatam, Maarak Jari-Jari, dan Maarak Saroban. Setiap prosesi mempunyai hubungan dengan kisah wafatnya Husain bin Ali. Pelaksanaannya menjadi bagian dari rangkaian perayaan yang mendahului puncak Hoyak Tabuik.
Setelah komponen bangunan selesai dibuat, masyarakat melaksanakan prosesi Tabuik Naik Pangkek. Pada tahap ini, bagian atas dan bawah Tabuik disatukan menjadi satu bangunan utuh. Pekerjaan tersebut membutuhkan tenaga banyak orang karena ukuran bangunan yang tinggi dan bobotnya yang berat. Penggabungan kedua bagian ini juga menjadi salah satu tahapan yang menarik perhatian pengunjung.
Pada hari puncak, Tabuik Pasa dan Tabuik Subarang diarak menuju kawasan yang telah ditentukan. Bangunan tersebut kemudian digoyangkan mengikuti iringan gandang tambua dan tasa. Gerakan inilah yang dikenal dengan istilah Hoyak Tabuik. Setelah rangkaian perayaan selesai, kedua Tabuik dibuang ke laut sebagai penutup prosesi.
Bagi masyarakat Kota Pariaman, proses pembuatan Tabuik memiliki hubungan erat dengan keterampilan, kerja sama, dan keterlibatan warga. Setiap bagian bangunan membutuhkan orang-orang yang memahami cara merakit dan menghiasnya. Pekerjaan tersebut juga memberikan kesempatan kepada generasi muda untuk mengenal tradisi yang menjadi ciri khas daerah mereka.
Rumah Tabuik Pasa dan Subarang akhirnya memiliki fungsi yang lebih luas daripada tempat merakit bangunan. Keduanya menjadi ruang berkumpul masyarakat selama persiapan perayaan Muharam. Dari proses penyusunan rangka hingga penggabungan bagian atas dan bawah, masyarakat ikut mengambil bagian dalam menghadirkan Tabuik yang akan diarak di jalanan Kota Pariaman (Redaksi).